查询村庄 用户中心

碣石玄武山庙会介绍

碣石玄武山庙会

玄武山元山寺是国家第五批重点文物保护单位,是集宗教、文化、旅游于一体的旅游胜地,是粤东闽南语系群众和东南亚各国华侨的信仰中心。玄武山庙会至今已有200多年历史,影响范围甚广。2007年6月,被列入广东省第二批非物质文化遗产名录。玄武山庙会,是每年正月初三晚上各地善男信女集中寺中恭迎诸神众佛落天,将新一年的希望和疑难问题,逐项问卜,图个避凶趋吉的礼佛求神活动。这项活动一年一度相沿成俗,逐渐形成热闹非凡的民俗庙会。每年正月整整一个月为庙会期。其中最高峰时间是正月初三至初九。玄武山元山寺始建于南宋建炎元年(公元1127年),距今882年,扩建于明万历五年(1577年)距今432年,因历年香火旺盛,民俗活动十分活跃,清乾隆丙申岁(公元1776年)始,总理事会商定,每十年(即干支纪年的天干丙年)举行一次重光庆典活动。此后,元山寺届时举行为期七天,由高僧登台引领的“护国息灾祈福报恩水陆普渡大斋法会”。当地群众为此举行盛大的民俗文化活动。碣石镇各村、社、各行业均提前做好筹备事宜。民间艺人也各显神通,设计、制作了各样具有优秀地方传统特色的龙灯、狮灯、鱼灯、大旗、花篮、高跷、高景、竹马戏等内容丰富多彩的文艺节目。庆典期间有粤东一带民众及海内外侨胞前来庆祝参加。每逢此时,碣石镇各大街小巷火树银花,家家户户张灯结彩,燃放爆竹烟花,各类活动同时定点举行。独具特色的是以元山寺为中心集结点的各社、村,各行业组织参与庆典活动的民俗文艺娱乐节目,连成了长逾三里的游艺队伍,浩浩荡荡、载歌载舞巡游于大小街道。整个碣石城人山人海,欢天喜地,呈现出一派吉庆祥和的景象。这一活动约定俗成,延续至今已有200多年。

每逢举办重光庆典庙会,则由当年的玄武山“总理”带领善信代表,将以元山寺为主的全境各庙寺及神像进行修饰和重妆金身、开光。全镇各村社家家户户像过新年一样张贴对联,做“红圆”(红色汤圆)敬拜神佛。全镇主要街道张灯结彩,彩天街,搭彩楼,布置灯饰,大搞卫生(俗称采屯)等,把整个城镇布置得焕然一新。庆典期间组织大型的民俗文艺活动,在全镇街道巡游表演,连续三天三夜,有时还要延长多天。庙会巡游表演的队伍以“北极真武玄天上帝”的标志大旗在队伍前头开路。

巡游的队伍主要以当地民俗传统节目为主,有舞龙(天宇神物),舞五色狮(地上神兽)、舞鱼灯(水类精灵),还有以历史人物为主要内容的扮景、担花篮、扛大旗、演奏昆曲牌子、大锣鼓等,以祈达到天、地、水、人的和谐融洽,达到天人一体。

清乾隆十三年(公元1748年),玄武山元山寺扩建大戏台,并例定每年三月初三和九月初九连续多天演戏娱神,主要戏班是海陆丰当地正字戏、白字戏和西秦戏为主。因而每年选出一名“总理”主持料理演戏事宜和全年事务,全镇各村、社相应选出“首事”,料理本村社事务,并配合总理开展工作。清乾隆四十一年(公元1776年),玄武山元山寺又进行了一次较为大型的修建,形成了规模,寺院香火空前旺盛,民俗活动更加热闹,盛名远播,飨客如云。总理们重新制定,将每年正月迎神落天求签敬拜的庙会和每年三月初三、九月初九演戏娱神活动继续相沿,还增加了每隔十年在寺内进行一次全面维护装饰,为神像、佛像重妆金身的定制,使寺院永焕光彩。因民间有“神佛像妆金之后再为金身开光,神佛就会更加灵威显赫,保佑黎民”之说,故每隔十年便举行一次重光大庆庙会,并举办盛大的民俗文化活动以示庆贺。渐渐地就形成了这种盛大的民俗文化活动。按干支纪年历法,每十年重复一个天干数字,按公元年历计标每逢“丙”年,正好末尾是“6”字,因此逢“丙”逢“6”即为元山寺重光年份。据元山寺“历届总理榜”记载,自清乾隆41年(公元1776年)“丙申岁”为首届重光庆典庙会,一直沿续至今。

玄武山庙会主要特征。庙会期间由高僧80至100人登台引领,举行为期七天的“护国息灾祈福报恩水陆普渡大斋法会”,超度水陆空一切亡灵;各地善男信女求签问卜颇觉灵验,避凶趋吉;举行盛大的民俗文化活动。碣石镇民间艺人各显神通,设计、制作了各样具有优秀地方传统特色的龙灯、狮灯、鱼灯、大旗、花篮、高跷、高景、竹马戏等,并编排出内容丰富多彩的文艺节目。不仅令巡游多姿多彩,且为地方文化的挖掘、传承提供了优良的条件。

玄武山是粤东闽南语系群众和东南亚各国牮侨的信仰中心,玄武山庙会历史悠久,影响范围广,对碣石周边地区的人文发展史有重要的研究价值。玄武山每年一届庙会和每十年一届的重光庆典大型庙会活动,以及古戏台的定期演戏和民俗巡演文艺表演活动,旨在弘扬中华民族优秀传统文化,挖掘和传承当地的优秀文化及古代军旅文化,促进和谐团结和发展当地旅游事业,为经济社会发展提高有效平台。如2006年的重光庆典庙会,出演的团队达到40多个,排练了100多个文艺节目,直接参加表演人数达到一万多人。从周边乡镇前来观赏的游客达到好几十万人。

建国后,玄武山庙会和元山寺十年一度重光庆典对提高汕尾和我市知名度,弘扬地方先进文化,凝聚侨心等具有一定的历史和现实意义。同时,体现太平盛世和人民安居乐业的升平景象。是保护地方传统文艺的重要手段。

  • 上一条: 碣石五色狮
  • 下一条: 陆丰市皮影戏
  • 陆丰市民俗
  • 中元节,亦称“盂兰盆节”、“鬼节”。汉族传统节日。农历七月十五日,初为佛教节日,为祭祖先而举行,后演为民间节日。中元节是碣石镇的另一个很有意思的节日,碣石人叫“碣石中元节
  • 正字戏为国家级非物质文化遗产。正字戏本名正音戏,用中州官话唱念,是一个多声腔的古老稀有剧种。明初南戏的一支传入粤东,形成正字戏,主要扎根于海陆丰地区,后传播到港正字戏
  • 正字戏,一称正音戏,因其语言用官话福建闽南、广东潮州等地称为“正音”或“正字”而得名。它是一个包括正音曲杂以弋阳、四平、青阳以及昆腔、杂曲、小调等多种声陆丰正字戏
  • 在汕尾,迎神赛会是一种久远的民俗风情,也是一种传统民间文化。尽管“十里不同风、百里不同俗”,但迎神赛会在全国各地普遍都有。在汕尾的迎神祈福活动中,村民把本村神庙汕尾迎神赛会
  • 南塘吹打乐是粤东陆丰市南塘镇郑宣家族自清末传承下来的一种民间音乐,至今已有多年历史,并广泛流传于海丰、陆丰、惠来、惠东、普宁沿海一带,不仅在民间的红白事中南塘吹打乐
  • 陆丰市正字戏传承保护中心即陆丰市正字戏剧团,是全国唯一的正字戏专业剧团,年月,正字戏被中华人民共和国国务院、中华人民共和国文化部公布列入首批国家级非物陆丰正字戏
  • 盖仔狮即是军狮,系海陆丰地区的狮中之王!陆丰青塘人,全部都是明代碣石卫军人的后裔,衍成了一个“尚武”的汉族群体。最能体现这一点的是舞狮和武术。舞狮源于军傩。傩是盖仔狮
  • 陆丰紫竹观道教音乐源远流长。远在晋代道教卢循等起义失败,部分余众分散到海陆丰,散居于沿海港门及岛屿,史称“卢亭”。从那时起,海陆丰就有了道教、道徒及其道观、道乐紫竹观道教音乐
  • 陆丰市推荐民俗
  • 陆丰市碣石五色狮
  • 陆丰市陆丰正字戏
  • 陆丰市陆丰青塘村“盖仔狮”
  • 陆丰市大安南溪滚地金龙
  • 陆丰市新娘与做“四句”
  • 陆丰市碣石竹马戏
  • 陆丰市玄武山庙会
  • 陆丰市雍烈娘娘庙会
  • 陆丰市碣石中元节
  • 陆丰市博美妈祖信俗
  • 陆丰市陆丰春节的饮食风俗
  • 陆丰市碣石镇诗书社区
  • 陆丰市陆丰福山妈祖
  • 陆丰市八万火麒麟
  • 陆丰市陆丰正字戏
  • 陆丰市紫竹观道教音乐