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济南市历下区吕祖庙介绍

济南市历下区吕祖庙

济南市历下区吕祖庙

吕祖庙始建于金代,属道教全真龙门派,因供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而建。明末,济南知府樊时英曾重修吕祖庙(有碑为证)。清康熙十八年(公元1679年),在吕祖庙西院又修建了一座大殿,名为升阳观。此后,吕祖庙渐渐被人们称为升阳观,2016年又恢复为“吕祖庙”。

据资料记载,吕祖庙历经800多年的风雨,多次重修,原来的吕祖庙是座由东西厢房及正殿组成的四合院,正殿为三开间一殿一卷棚硬山结构,造型稳重而富有变化。但“文革”时期破坏严重,到现在,原先的院落已被各种现代建筑挤得只剩下六七百平方米了。而且尽管1979年便被公布为济南市重点文物保护单位,吕祖庙还是没能避免倒塌的命运,幸好正殿山墙内尚保存着三块碑刻,嵌在东山墙的一块是民国18年重修时的碑刻,一块是帝君画像碑;嵌在西山墙的则是清光绪戊申(1908年)重刻的明天启年间樊时英书《吕祖像赞》并画像碑。

据说八百年前,金人元好问一日在太原街头闲逛,一长须飘洒、身背宝剑的道人突然上前,邀请他一同饮酒就餐。元好问生性好交友,自然不加推辞。推杯换盏中,两人谈得甚是投机。道人自我介绍说,他就住在天下闻名的趵突泉边,大明湖畔,那里景色宜人,并邀元好问一同前去游历。元好问答应说,将来有机会一定前往,与道人临泉对饮。

数年后,元好问调到济南任知县,乘兴来游趵突泉、大明湖等地,此时他已经忘记了先前与道人的约定。游玩之余,便在泉边小憩。迷迷朦朦中看见当年的长须道人走到跟前问他:“太原一别,已经这么多年了。你是不是已经忘了我们当初的约定。为什么到了我的家门还不来和我见面叙旧呢?”元好问顿觉诚惶诚恐,正想答话,不料猛然惊醒,这才想起当年和道人相约一事,随后起身,看到旁边的墙壁上,赫然发现墙上吕洞宾的画像正是当年在太原见到的长须执剑道人。于是元好问出资在济南趵突泉、大明湖畔修建了吕祖庙。

题壁堂

清嘉庆八年(公元1803年),在升阳观之东又修建了题壁堂。当时的题壁堂可谓巍巍壮观、金碧辉煌。清光绪三十一年(公元1905年),当地名绅张景堂等人又捐资扩建题壁堂。自此,吕祖庙分成了升阳观和题壁堂两处建筑,它们也成为城区内一处集正堂、戏楼、大罩棚、道观及附属建筑为一体的道教建筑群。占地约三亩。这里一时也成为了人来人往、热闹非凡的道教活动场地。说起题壁堂,附近百姓都知道一个关于它的神奇传说。相传,题壁堂建成后,有一天住持道士刘道长看见一名道人进入庙内。刘道长赶紧进去寻找,却不见道人踪影。这时,他忽然在正堂的左墙壁上发现了一首诗,墨迹未干,一看便知是新题写上去的。诗为:

曾否当年旧酒楼,松亭水色静悠悠;熏风日跻蓬莱岛,筇杖常经此地游。

世法须从身上想,机关宜向个中求;离离青草会心处,何事浮生空白头。

诗末署名为“木石道人”。刘道长深以为奇,仔细揣摩诗中内容,发现其境界高远,非凡人所能体悟。于是认为这是祖师吕洞宾代身而书,遂倡议将这一新建的大殿命名为题壁堂。几十年过去了,墙壁上的字迹渐渐模糊,后人为了便于传存,抄录刻于石碑之上。

古观重修焕“旧颜”

2012年,经报济南市文物局、民宗局批准,济南吕祖庙建于明天启年间的升阳观正殿,在社会各界人士的大力支持下,已全面整修完毕,本着修旧如旧、恢复古建筑的原则,吕祖庙又以崭新的面貌为济南古城增添亮丽的风采。

走过题壁堂门前,左拐便可看到整修完毕的吕祖庙,道路右侧是记录此次重修吕祖庙的功德碑,走进山门,右手边为请香处,再往前走即有两个香炉,分别为四足长方式与三足圆鼎式,两个香炉分别上书“升阳观”与“吕祖庙”,再往前就是大殿,大殿门前红柱挂有一副对联“天降甘露不潤无根之草,道法无边难度无缘之人”,落款为山东著名书法家武俊杰先生,大殿门框上也有一副对联,为当代国学艺术名家马子恺先生所提“一枕黄粱点破千秋大梦,九转丹阳练就万劫真仙”。

走进大殿,正位上供奉着纯阳祖师吕祖,左右两边分别供奉太乙救苦天尊、圆明斗姥天尊。左右侧山墙分别供奉着福德正神(土地爷)和关圣帝君。大殿两边墙壁上设有祭祖墙,可供善信在此设牌位供养已故先人。正殿东西两边的墙壁上分别镶嵌着两块石碑,东墙石碑为民国十八年重修时的碑刻。西墙石碑则是清光绪戊申(1908年)重刻的明朝天启年间樊时英书《吕祖像赞》并画像的石碑,这正是吕祖庙数百年沧桑的见证。

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