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福清新厝镇桥尾村尚阳书院:三一教祠介绍

福清新厝镇桥尾村尚阳书院:三一教祠

尚阳书院位于福清著名侨乡新厝(cuò)镇桥尾村,是福清、莆田、仙游三(县)市三一教(儒教、道教、佛教)门人及海内外善男信女崇奉的教祠。其倡导的学道之士在于行善积德、忠孝为本、利济为先,深受民众追捧。

明万历二十六年(1598年),三一教主林兆恩先生指派门贤闽清县王兴同,福清县林则志、林则勃、林则育等人建造该祠,雅称“尚阳祠”。崇祯元年(1628年),倡募者、莆田江口人董应阶筹资百两黄金续建。董应阶之子董史继承父志,于清顺治五年(1648年)率莆田、仙游诸生,募银千两续建。康熙五年(1666年),“尚阳祠”遭焚,历经三年荒废后,董史等人再度重建,改名“尚阳书院”。嘉庆二十年(1815年),众信徒扩建了大殿,土木结构。民国4年(1915年),莆田江口人蔡臣权、张琴等倡募,在原书院后兴建了“集草楼”。1990年,港澳台同胞和福、莆、仙的善男信女又在“集草楼”前建造了“夏午亭”。夏者,大也;午者,正也。

尚阳书院前后三座,殿宇多为明清以来所建,有50多间,规模恢弘。沿中轴线由南往北,逐层递高。第一殿出檐斗拱形制古朴,虽经多次修葺,仍保留明代建筑风格,布局严谨,形制规整。殿前门上匾额“尚阳书院”系莆田末科翰林张瑟所书。大门两侧有对联:“尚阳传经传道德,书院真经真文章。”厅堂供奉林兆恩塑像。一副对联写着:“功圆行满号称三教先生,耳大乳垂宛似一尊弥勒。”殿内两侧供奉桥尾地头神祇,左间为“尚阳宫文武烈圣”,右间为“永兴社文武烈圣”。殿前左为“云坛元帅”,右为“关圣帝君”。殿堂前间悬挂着国民政府主席林森的题匾“涵三超一”。两旁墙上描绘40多幅神化林兆恩的彩绘。

从第一殿后门拾级而上,经“夏午亭”到“集草楼”殿,楼下为传经场所。殿前有对联曰:“董圣各处能继三传,莆阳两郡全皈一贯。”大殿两旁有“二十四孝”彩图,画技精湛,人物逼真。“集草楼”后是“三教殿”,横宽三间,中间为主殿,高大敞亮,金碧辉煌,供奉儒、道、释的创始人孔子、老子、释迦牟尼。

尚阳书院不仅是福清“三一教”活动场所,还是联结莆田、仙游及海外“三一教”门人的纽带。门人众多,香火鼎盛。海内外同胞出国前,必到此膜拜,以求旅途平安,吉祥如意。

尚阳书院的“发心日”(施舍日)习俗由来已久。每逢农历大年十二月廿五,发愿善心者将现金、大米、衣服等送到院内,由工作人员发放给五保户、贫困户、鳏寡孤独者,为他们送去爱心与温暖。

尚阳书院“发心日”习俗

尚阳书院位于福清市著名侨乡新厝镇桥尾村,是福清、莆田、仙游三(县)市三一教门人及海内外善男信女崇奉的三一教祠。其倡导的学道之士在乎行善积德,忠孝为本,利济为先,深受民众追捧。其中,该院独具特色的“发心日”更是家喻户晓、遐迩闻名。

每年的大年农历十二月廿五日,系尚阳书院的“发心日”。

“发心日”这天,来自福(清)、莆(田)、仙(游)的一些特殊民众,诸如五保户、困难户、残疾人、孤老,以及乞丐,都会不约而同、“不远万里”,从四面八方纷纷聚集在尚阳书院,自发地排着队等候尚阳书院工作人员“发心”:发放大米、衣服和人民币。供应他们度年之需。

据介绍,钱粮的来源大致从以下几个方面筹募:尚阳祠的香烛钱,旅外华侨信众自愿捐款,国内出国留学成功者、伤病痊愈者、做生意获利者、求平安如愿者等等。黄德明感慨:“取之于民,用之于民啊!”

据介绍,尚阳书院系百年古院,历经明、清、民国。院内现存明宣德年间、成化年间香炉、瓷花瓶可以佐证。另外,还有清朝进士张琴所书“尚阳书院”匾额一面,民国国府主席林森书赠“函三超一”匾额一面,以及民国中央立法院委员蔡臣权敬题石柱楹联两幅。

尚阳书院创办的宗旨是“慈善事业惠黎民”,“发心日”由来已久,至少已经数百年了。如今,这一习俗已经“漫延”到与之相邻的尚阳桥(俗称桥尾桥,宋元祐五年建),以及一桥之隔的莆田市江口镇的东狱观。每年的“发心日”这天,东狱观、尚阳桥上也是人头攒动、水泄不通。民间有口愿得以实现者,往往也于年底农历十二月廿五日上桥“发心”,有的老太婆甚至将一元钱换成10张一角的纸币,在桥上派送给乞丐,了却自己年前许下的心愿。

由于“发心日”历史悠久,民众口碑代代相传,所以“发心日”经久不衰,场面火爆。

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