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彝族传统刺绣技艺介绍

彝族传统刺绣技艺

彝族传统刺绣技艺

凉山彝族刺绣工艺独特,具有强烈的民族性与地域性,尤其是甘洛县民间彝族妇女刺绣工艺,以其工艺的独特、绣工的精巧、技艺的高超、纹样的丰富在凉山彝族中具有影响力。

【产生年代】

凉山彝族刺绣工艺一方面随着服饰面料的改变而改变,同时也随着技术的进步而进步;社会不断变迁,不同时代人的审美观差异性比较大,由此,彝族刺绣源于何时,无文献记载,无从考证。

【分布区域】

甘洛县东南部的普昌、吉米、斯觉片区是传统的彝族刺绣技艺保存较完整的地区。

甘洛县位于四川省南部,凉山彝族自治州北部,四川盆地向青藏高原过渡的横断山北缘,全为山地,岭高谷深,面积2155.94平方公里,居住着彝、汉、藏等14个民族,共18.755万人。甘洛县与雅安市的汉源县、石棉县,乐山市的金口河区,凉山州的越西县、美姑县为邻。1956年建县,县城新市坝镇。矿业经济发达,为西南最大的矿产品交易市场,号称“西南铅锌之都”,水能资源丰富,国家级大型电站瀑布沟电站已竣工发电,民族文化多样交融,为全国民族体育先进县,全国体育先进县。成昆铁路纵贯全境、交通方便,距州府西昌、省会成都均四小时车程。

甘洛历史悠久,自古就是西南各民族迁徙的重要走廊,县境内的海棠镇为古代南方丝绸之路的重要驿站。这里有令世界关注的尔苏藏族濒危的传统文化,已进1合国教科文组织濒危文化名录。这里有国家级地质公园“大渡河大峡谷”。这里有四川省马鞍山大熊猫自然保护区。这里有中国彝族的神山“吉日坡”、鬼山“德布老木”。这里有省级非物质文化遗产名录彝族“杆杆酒”、彝族“磨尔秋”、藏族“射箭节”。这里有州级文物保护单位“海棠古镇及清溪峡段”。

【基本内容】

甘洛彝族刺绣属于“义诺”土语式刺绣,刺绣包括衣服、鞋子、包头、围腰、马甲、钱包、枕头、挎包和各种饰品。刺绣花样较多,大致分为:一是抽象或具体的动物、植物、山水、天象的图相;二是寓意吉祥、繁育性的图案;三是抽象性较浓,用几何图形组成的图案,有方形、三角形、半园形、园形、弧形等。抽象或具体的图案,如:鸡冠纹、羊角纹、叶纹、波浪纹、齿纹等;寓意吉祥的图案,如:日月并绣、字纹、变形兽纹等。

甘洛彝族刺绣其工艺主要体现在衣饰上。如:男子的项背、衣襟、袖臂(在海棠、吉米一带也有刺绣下摆、裤筒、裤脚的);女子的头帕、衣领、项背、衣襟、袖臂、下摆、挂包以及小孩的鞋、帽等。刺绣手法主要有:一、挑花:根据衣料布面的经纬线,用斜针、十字针挑绣花纹;二、贴花:将有色布按需要剪成长条,贴上锁边,另用有色布先剪成连续花边图案,贴在衣面后沿边挑锁;三、锁花:又叫“锁边绣”,一般用于袖口、裤脚,特别是妇女头帕的边沿,用锁挑成犬牙或其它形状;四、盘花:选好有色布料,裁成细条,缝成灯芯状“瓣料”(彝语称“吉惹”),在所绣之处盘结花样,囤针固定,有较强的立体感。

甘洛县东南部的普昌、吉米、斯觉片区是传统的彝族刺绣技艺保存较完整的地区,刺绣图案主要以生活环境为蓝本,蓝天、白云、花草、蝴蝶和飞鸟的色彩图案都融入到彝族刺绣中。这里的彝族女装上衣主要是以兰、绿、橙色为主;彝族男装上衣主要是以兰色和黑色为主,一般彝族女装上衣领口附近有两圈刺绣的艳丽花纹,男装则是刺绣的素净花纹;男女装袖口花纹特别讲究,几乎把整个手腕段都绣完,每种色带都由复杂而夸张的图案组成,有波浪状、有草叶形、有花瓣形、有弯曲有规则的线条;女装袖口的色彩要丰富些,不仅仅有绿色、白色、黄色、黑色,还有红色和橙色,相对男装要艳丽些;衣角也比男装讲究,在衣角处还有绣的花边。男人和女人的头饰也不一样,男人的英雄吉顶端是由粉红、浅绿、金黄和大红色带组成,留有五颜六色长须做装饰;女人的头帕绣花讲究就更多了,分年龄、年龄里面又分性格,对不同年龄有不同的要求,少女的绣花要艳丽些,中年人的绣花要简约些,老年人的绣花要老成持重些。性格开朗的少女多选用热烈色彩的线,绣花显得活泼轻快;性格内向的少女选用彩线时要搭配一些兰色和绿色,绣花显得稳成,也投射出青春活力。

二是独特的乌史大桥乡属于彝汉文化交融之地,彝族刺绣服饰设计上,头帕是用黑色布缠绕,布带外露的最后一截是用红白绿三色线绣出相互间隔的四道纯1人色带,最外面一层色带是由这三色间隔搭配成不同的纯色色块,使整个刺绣色彩搭配协调好看,其衣服是采用大块鲜艳的红花、浅色花布、黄色布搭配在较为明亮的兰色布料上,缝制的样式有蒙古族服饰的风格,整个长衫从腰以下有前后左右四道开口,前边两长块系于腰间;领口绣有红、黄、白三条色带,整件衣服给人以简洁明快感。黑色裤脚宽大,小腿肚以上绣有10余条不同红色色带,色带中有绿色和白色协调搭配,还有不同色块组成裤脚边。整套衣服在刺绣的点缀下简洁明快。乌史大桥乡会缝制、刺绣这种服饰的妇女仅有六人,会刺绣的人稍微多些。一般在隆重节日,成年女子才穿这种刺绣服饰参加活动,增添喜庆气氛。

【基本特征】

甘洛彝族彝族刺绣为义诺式刺绣,其工艺主要特征体现在彝族衣饰上如:男子的项背、衣襟、袖臂(在海棠、吉米一带也有刺绣下摆、裤筒、裤脚的);女子的头帕、衣领、项背、衣襟、袖臂、下摆、挂包以及小孩的鞋、帽等。甘洛彝族刺绣花样较多,大致可分为三类:一是具像的动物、植物、山水、天象;二是寓意吉祥、繁育性的;三是抽象的,用几何图形组成的图案,有方形、三角形、半园形、园形、弧形等。具象的直接取材于实物,有鸡关纹、羊角纹、叶纹、波浪纹、齿纹等;寓意的有变形的日月并绣、字纹、象征吉利的变形怪兽等。反映出甘洛彝族人民崇尚大自然向往和谐自由憧憬美好生活的热切愿望。

【基本价值】

彝族刺绣纹饰方法独特,饰纹精美,色彩艳丽,寓意深远。彝族刺绣是一种物化了的精神产品,是窥见历史、生活的画卷,是民族精神文化的重要组成部分。具有很高的实用价值、观赏价值和收藏价值。

甘洛彝族刺绣多姿多彩、独具特色,属于义诺式彝族刺绣的代表,是彝民族民间传统手工艺百花园中的一朵绚丽多彩的奇葩。

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  • 甘洛县民俗
  • 磨尔秋,当地彝族称“格丛”。是广泛流传于甘洛县及其周边的彝族地区,以甘洛县为中心的彝族地区,在彝族年庆活动期间开展的一种传统体育活动,也是一项具有娱乐表演性质的彝族磨尔秋
  • 射箭节是藏族尔苏人神圣的节日,是在民族文化中最具内涵的节日。射箭节,藏称“措乃屋”,顾名思义,为射箭习武之节在每个的农历三月初一进行。藏族尔苏不同于别的地方的藏藏族尔苏射箭节
  • 藏族尔苏先民沿南方丝绸之路古道南北迁徙,分布在凉山州的甘洛、越西、冕宁、木里,安雅市的石棉、汉源,甘孜州的九龙等县境内。还山鸡节,藏名“拉干比”,是藏族尔苏人以还山鸡节
  • 凉山彝族刺绣工艺独特,具有强烈的民族性与地域性,尤其是甘洛县民间彝族妇女刺绣工艺,以其工艺的独特、绣工的精巧、技艺的高超、纹样的丰富在凉山彝族中具有影响力。产彝族传统刺绣技艺
  • 彝族酿酒的历史十分悠久,甘洛县是彝族杆杆酒酿制的代表区域。现今,强大的现代酒业制品的冲击,使杆杆酒酿制日渐式微,其生存空间越来越少,杆杆酒酿制处于人亡艺息的边缘彝族杆杆酒酿造技艺
  • 傈僳族葫芦笙的制作技艺历史悠久,具有鲜明的地方民族特色,其具体产生年代目前已无法考证。但傈僳族在德昌生活的时间已经上溯到元代,葫芦笙是傈僳族最喜爱的乐器,因傈僳族葫芦笙制作技艺
  • 四川凉山彝族传统民歌“木模拉格”是彝族人民为老年人去世而举办丧事的时候演唱的乐曲,它有相对固定的曲调,有时由于内容的需要,个别演唱者对曲调稍作修改,以利于对唱词木模拉格
  • 阿都歌谣渊源流长。关于阿都歌谣的起源时间,有研究者认为其萌发于刀耕火种的原始社会时期,形成于奴隶社会时期,跨越若干人类社会的发展历程,用彝语创作并以口耳阿都歌谣
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