查询村庄 用户中心

苏州甪直水乡妇女服饰介绍

苏州甪直水乡妇女服饰

苏州甪直水乡妇女服饰为国家级非物质文化遗产。生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女一直保留着传统的民俗服饰,她们以梳愿摄头、扎包头巾、穿拼接衫、拼裆裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征的传统服饰颇具江南水乡特色,获得了苏州“少数民族”之称。

水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰,她们在乌黑的头发、硕大的发留、众多的饰品之外,辅以精美的包头巾和服饰,显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁,传承性相当稳定,但随着季节的变化、年龄的差异和礼仪的需要,其服饰也会发生明显的差别。一般来说,春秋季节服饰的特点最为突出。春秋季水乡妇女服饰上装以拼接衫为主,面料多用花布、土布、深浅士林布等,色彩对比鲜明,鲜而不艳、艳而不俗,几种色彩的面料拼接而成的服装剪裁得体,缝工精细,装饰性很强,拼接、滚边、纽攀、带饰、绣花等装饰工艺很好地显示了服装的风格特征。裤子多用蓝底白印花布或白底蓝印花布制成,裤裆用蓝或黑色士林布拼接。这些服饰最初由于受布幅的限制,为省料而拼接,后由实际需要的拼接发展到主观意识的拼接,讲究整齐均衡和对称的形式美。腰部的瞩裙也很有特色,长度齐膝,裙搁极细,搁面和裙带上均有不同工艺的花饰,裙外面系上一条小穿腰,与蹋裙相连。穿腰上缝着一个大口袋,四周及带上绣着各种图案的花纹,是服饰中的重要装饰物。

水乡妇女服饰历史悠久,世代相传,相沿成习,传承性很强。它适合水乡妇女从事生产劳动的需要,实用价值较高。这种服饰还反映了水乡地区传统的审美观念。

  • 上一条: 桃花坞木刻年画
  • 下一条: “万三祭祖”迎新大典
  • 长按其中二维码通过“识别图中二维码”关注我们
  • 村村通百家号百度百家号
  • 村村通头条号头条号
  • 村村通B站号B站
  • 村村通微信公众号关注微信公众号
  • 村村通抖音号
    抖音号cunwww
  • 村村通快手号请关注快手号
  • 吴中区民俗
  • 苏裱是依附着书画艺术的发展而发展起来的,苏州书法绘画素负盛名,一幅好字或好画,经托纸上浆、复以绫绢为边,便犹如锦上添花,还便于作品的保存。古代的名画书法所以能世苏裱
  • 苏州的传统文化之一就是绘画了,苏州这里的绘画最早是在良渚文化时期,那个时候人们还不是在纸上面作画,而是在玉石上面作画,等到了明朝的时候,苏州的绘画发展到了高峰,苏州绘画民俗
  • 蟹酿橙是江苏阳澄湖的一道特色菜,从南宋流传至今的美食,蟹酿橙中蟹肉含有丰富的蛋白质及微量元素有很好的滋补作用,而且色香味俱全,所以流传千年而不衰。“蟹酿橙”这个江苏阳澄湖美食 蟹酿橙
  • 怡园位于苏州市中心人民路中段。在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。怡园于清同治十三年(公元1江苏苏州怡园
  • 拙政园始建于明正德初年世纪初,距今年已有多年历史,是江南古典园林的代表作品。年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位,与同时公拙政园杜鹃花会
  • 旧时每届农历三四月间,东山有出城隍会之举,祖代相传,流传何止百年,未尝间断过。东山前、后山共有五尊城隍神,即襄公庙之水平王,殿背后之忠安王,鹅潭头之武乡侯,金家东山城隍会
  • 《品茶图》为纪录生活的写实作品,当年正值先生62岁,在林木间坐落著两间小茅屋,画中共有3位宾主,其中的2位坐於室内正享受品茗乐趣,另外一人在趋步前来的半途中,而明·文征明《品茶图》
  • 桃花坞木刻年画为国家级非物质文化遗产。从传世的文物来看,木刻书籍和木版画差不多是同时产生的。起初,木版画主要用作书籍的插图,即绣象画。木版画单独印行成为年画,大桃花坞木刻年画
  • 吴中区推荐民俗
  • 吴中区甪直古镇民间婚俗
  • 吴中区西湖寺中平底螺
  • 吴中区江苏阳澄湖美食 蟹酿橙
  • 吴中区明·文征明《品茶图》
  • 吴中区木渎古镇民间习俗
  • 吴中区苏州糕团的传说
  • 吴中区雨水节气习俗
  • 吴中区太湖东山猛将会
  • 吴中区客家雨水节气民俗:占稻色
  • 吴中区螃蟹的别称
  • 吴中区苏州绘画民俗
  • 吴中区桃花坞木刻年画
  • 吴中区苏裱
  • 吴中区螃蟹的别称
  • 吴中区东山城隍会
  • 吴中区苏州甪直水乡妇女服饰