查询村庄 用户中心

东山城隍会介绍

东山城隍会

旧时每届农历三四月间,东山有出城隍会之举,祖代相传,流传何止百年,未尝间断过。东山前、后山共有五尊城隍神,即襄公庙之水平王,殿背后之忠安王,鹅潭头之武乡侯,金家湖之威灵侯,和后山杨湾庙之汤斌。前山四尊城隍,按例每年出会只出一尊,每四年轮到一次,后山则年年为汤斌。出会之日,仪仗是由各自扮演,各献杰作,以显身手,行头道具,鲜艳夺目,炫耀气派。节目众多,堪称一年一度自发的民间文艺大汇集,故为当时人民群众所爱看。

扮演的大型戏文,东山人称“五方”,有“梁山一百零八将”,“七侠五义”,“铁公鸡”等等,其特点是只奔跑,不演唱,一手扯开戏装衣襟,迎风飘拂,一手所持武器铿锵有声。小型戏曲有“孟姜女过关”,“活捉张三郎”,“烟花女子告阴状”,“王魁负桂英”等等,皆边走边唱边演。余如龙舞、台阁、莲湘、高跷、荡湖船等等,以及江南丝竹也都参加。

按东山传统惯例,出城隍会分前山、后山,即前山出给后山看,后山出给前山看。一般先由前山到后山去,隔日后山出到前山来,双方之仪仗、文艺队伍要互相迎接,时前山后山两支队伍并在一起,首尾相接足能排满东山数里长街,气势恢宏,内容丰富多彩,观者万人,每个节目自观众品评议论。此时不仅是人与人村与村之间斗胜,而且是前山、后山之间比优劣,或以行头艳丽受称赞,或以唱工演技得好评,更有别出心裁、出奇制胜而得人赞赏。

东山城隍会,出于民间自发,其盛况在乡村中属少见。出会之愿望是祈求“风调雨顺,五谷丰登”。其选择于三四月间举行,正当农事未忙之际,村民有余力参加此一年一度的文艺活动。

  • 上一条: 甪直古镇民间婚俗
  • 下一条: 太湖东山猛将会
  • 吴中区民俗
  • 在西山陈巷里西湖山上,有一座西湖寺,始建于南北朝时代的梁朝。西湖寺前有一个很大的池塘,它的水脉是直通太湖的,太湖中要起浪前,这里的水面便先会出现波动,所以称为“西湖寺中平底螺
  • 苏裱是依附着书画艺术的发展而发展起来的,苏州书法绘画素负盛名,一幅好字或好画,经托纸上浆、复以绫绢为边,便犹如锦上添花,还便于作品的保存。古代的名画书法所以能世苏裱
  • 旧时每届农历三四月间,东山有出城隍会之举,祖代相传,流传何止百年,未尝间断过。东山前、后山共有五尊城隍神,即襄公庙之水平王,殿背后之忠安王,鹅潭头之武乡侯,金家东山城隍会
  • 桃花坞木刻年画为国家级非物质文化遗产。从传世的文物来看,木刻书籍和木版画差不多是同时产生的。起初,木版画主要用作书籍的插图,即绣象画。木版画单独印行成为年画,大桃花坞木刻年画
  • 苏州的传统文化之一就是绘画了,苏州这里的绘画最早是在良渚文化时期,那个时候人们还不是在纸上面作画,而是在玉石上面作画,等到了明朝的时候,苏州的绘画发展到了高峰,苏州绘画民俗
  • 旧时东山人的猛将神为“会”,非常信奉。不仅村村都有,甚至家庭亦有供奉。全东山有大小猛将神像,何止数百,其神赛之典,已成一乡风俗。猛将神他处亦有供祀,但皆威猛有须太湖东山猛将会
  • 木渎地处太湖流域,这一地区长期形成的水乡习俗是吴文化的重要组成部分。木渎古镇历史上经济相对发达,因而节庆习俗多姿多彩,民俗风情更具鲜明特色。“碰瘌痢会”:每逢农木渎古镇民间习俗
  • 苏州甪直水乡妇女服饰为国家级非物质文化遗产。生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女一直保留着传统的民俗服饰,她们以梳愿摄头、扎包头巾、穿拼接衫、苏州甪直水乡妇女服饰
  • 吴中区推荐民俗
  • 吴中区苏裱
  • 吴中区桃花坞木刻年画
  • 吴中区木渎古镇民间习俗
  • 吴中区太湖东山猛将会
  • 吴中区拙政园杜鹃花会
  • 吴中区甪直古镇民间婚俗
  • 吴中区苏州绘画民俗
  • 吴中区西湖寺中平底螺
  • 吴中区东山城隍会
  • 吴中区苏州甪直水乡妇女服饰
  • 太仓市太仓璜泾红木雕刻文化
  • 虎丘区“轧莲花”庙会
  • 常熟市常熟“三月三拜香”习俗
  • 相城区御窑金砖
  • 相城区相城十绝之黄桥铜器
  • 吴中区苏裱